Vẻ Đẹp Bi Tráng Của Hình Tượng

Cảm nhận của anh / chị về vẻ đẹp bi tráng và lãng mạn của người lính Tây Tiến trong đoạn thơ sau :Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc

Quân xanh màu lá dữ oai hùmMắt trừng gửi mộng qua biên giớiĐêm mơ TP.HN dáng kiều thơmRải rác biên cương mồ viễn xứChiến trường đi chẳng tiếc đời xanhÁo bào thay chiếu anh về đấtSông Mã gầm lên khúc độc hành( Tây Tiến – Quang Dũng )

Lời giải của Tự Học 365

Giải chi tiết:

 Yêu cầu hình thức:

_Thí sinh biết tích hợp kiến thức và kỹ năng và kĩ năng làm nghị luận văn học để tạo lập văn bản .Bạn đang xem : Vẻ Đẹp bi tráng là gì, vẻ Đẹp bi tráng của hình tượng_Bài viết phải có bố cục tổng quan vừa đủ, rõ ràng ; văn viết có xúc cảm ; diễn đạt trôi chảy, bảo vệ tính link ; không mắc lỗi chính tả, từ ngữ, ngữ pháp .

Yêu cầu nội dung:

Giới thiệu tác giả, tác phẩm, đoạn trích_Quang Dũng là nhà khuôn mặt tiêu biểu vượt trội của thơ ca thời kì kháng chiến chống Pháp. Ông là một nghệ sĩ đa tài với hồn thơ phóng khoáng, hồn hậu, lãng mạn và tài hoa ._Tây Tiến là bài thơ tiêu biểu vượt trội của Quang Dũng và là bài thơ xuất sắc viết về người lính thời chống Pháp với bút pháp lãng mạn, tài hoa ._Đoạn thơ trên khắc họa thành công xuất sắc hình tượng người lình Tây Tiến với vẻ đẹp bi tráng và lãng mạn .Giải thích khái niệm– Cái bi là sự khó khăn, hi sinh. Cái tráng là sự hào hùng, trang trọng. Chất bi tráng của một hình tượng nghệ thuật và thẩm mỹ là vẻ đẹp vừa có đặc thù buồn thảm làm não lòng người vừa có đặc thù hùng tráng, can đảm và mạnh mẽ gây ấn tượng. Chất bi tráng hoà quyện vào nhau, sự gian nan, hi sinh được bộc lộ qua sắc tố hào hùng, trang trọng, bi mà không luỵ ._Vẻ đẹp lãng mạn biểu lộ trên những phương diện : cái tôi trữ tình tràn trề tình cảm, xúc cảm, phát huy cao độ trí tưởng tượng, sử dụng những yếu tố cường điệu, thủ pháp trái chiều để tô đậm cái khác thường, tạo nên ấn tượng can đảm và mạnh mẽ về cái hào hùng. Vẻ đẹp lãng mạn biểu lộ ở cảm hứng hướng tới cái cao quý, chuẩn bị sẵn sàng hi sinh cho lí tưởng chung của dân tộc bản địa, biểu lộ ở vẻ đẹp tâm hồn hào hoa, thơ mộng .Phân tích thơ để làm rõ vẻ đẹp bi tráng và lãng mạn của người lính Tây Tiến

a.Vẻ đẹp bi tráng của người lính Tây Tiến

* Ngoại hình : được khắc hoạ bằng một nét vẽ rất gân guốc, lạ hoá nhưng lại được bắt nguồn từ hiện thực :Tây Tiến đoàn binh không mọc tócQuân xanh màu lá dữ oai hùm_ Không mọc tóc, quân xanh màu lá đều là hậu quả của những trận sốt rét rừng kinh khủng mà người nào cũng phải trải qua. Trong hồi ức của những người lính Tây Tiến trở lại, đoàn quân tử vong vì sốt rét rừng nhiều hơn là vì đánh trận bởi rừng thiêng nước độc mà thuốc men không có .

_ Quang Dũng không hề che giấu những gian khổ, khó khăn…, chỉ có điều nhà thơ không miêu tả một cách trần trụi. Hiện thực ấy được khúc xạ qua bút pháp lãng mạn, trở thành cách nói mang khẩu khí của người lính Tây Tiến, cách nói rất chủ động: không mọc tóc chứ không phải tóc không thể mọc vì sốt rét tạo nên nét dữ dội, ngang tàng, cứng cỏi của người lính Tây Tiến; cái vẻ xanh xao vì đói khát, vì sốt rét của những người lính qua ngòi bút Quang Dũng lại toát lên vẻ oai phong, dữ dằn của những con hổ nơi rừng thiêng “quân xanh màu lá dữ oai hùm”. 

Xem thêm: Neocortex là gì

* Ẩn sau ngoại hình ấy là sức mạnh nội tâm ( hào hùng ) :_ Đoàn binh gợi lên sự can đảm và mạnh mẽ quái gở của ” Quân đi điệp điệp trùng trùng ” ( Tố Hữu ), của ” tam quân tì hổ khí thôn ngưu ” ( ba quân mạnh như hổ báo nuốt trôi trâu ) ( Phạm Ngũ Lão ) ._ Dữ oai hùm là khí phách, niềm tin của đoàn quân ấy, như mang oai linh của chúa sơn lâm rừng thẳm_ Mắt trừng là cụ thể cực tả sự tức giận, phẫn nộ, sôi sục hướng về trách nhiệm chiến đấu→ Thủ pháp trái chiều được sử dụng đắc địa trong việc khắc hoạ sự tương phản giữa ngoại hình ốm yếu và nội tâm mãnh liệt, kinh hoàng, ngang tàng .* Lí tưởng, khát vọng :Rải rác biên cương mồ viễn xứChiến trường đi chẳng tiếc đời xanh_ Câu thơ thứ nhất nếu tách ra khỏi đoạn thơ sẽ là một bức tranh rất là ảm đạm :+ Rải rác đây đó nơi biên cương của Tổ quốc, nơi rừng hoang lạnh lẽo xa xôi là những nấm mồ vô danh không một vòng hoa, không một nén hương tưởng niệm. Hai chữ “ rải rác ” gợi vẻ hiu hắt, quạnh quẽ thật ảm đạm và thê lương .Xem thêm : Hướng Dẫn Sử Dụng Remote Desktop Manager Để Quản Lý Nhiều Vps Một Lúc+ Trong một câu thơ mà tác giả sử dụng tới hai từ Hán Việt biên cương, viễn xứ mang sắc tố sang trọng và quý phái cổ kính như để bảo phủ cho những nấm mồ xa xứ ấy một bầu không khí thiêng liêng đượm vẻ ngậm ngùi, tôn kính ._ Mặc dù khung cảnh ấy hàng ngày vẫn trải ra trên những cung đường hành quân của người lính Tây Tiến nhưng nó không đủ sức làm những anh nản chí sờn lòng, mà trái lại càng nung nấu quyết tâm “ Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh ” .+ Đời xanh là tuổi trẻ, là bao mơ ước, khát vọng đang ở phía trước. Nhưng không gì quý hơn Tổ quốc, không có tình yêu nào cao hơn tình yêu Tổ quốc. Nên hai chữ “ chẳng tiếc ” vang lên thật kinh khủng, dứt khoát như một lời thề chém đá .* Sự hi sinh của họ :Áo bào thay chiếu anh về đấtSông Mã gầm lên khúc độc hành_ Trong bài thơ, Quang Dũng không hề tránh mặt hiện thực khắc nghiệt, kinh hoàng. Trong chặng đường hành quân, nhiều người lính không hề vượt qua đã gục lên súng mũ bỏ quên đời. Dọc đường Tây Tiến cũng là vô vàn những nấm mồ liệt sĩ mọc lên “ Rải rác biên cương mồ viễn xứ ” … Và giờ đây, một lần nữa tác giả nhắc đến sự ra đi của họ : Áo bào thay chiếu anh về đất. Người lính Tây Tiến gục ngã bên đường không có đến cả mảnh chiếu để che thân, đồng đội phải đan cho họ những tấm nứa, tấm tranh …_ Thế nhưng tác giả đã nỗ lực làm giảm đi đặc thù bi thương :+ Áo bào ( áo mặc ngoài của những vị tướng thời xưa ) đã khiến họ trở thành những chiến tướng sang trọng và quý phái :Áo chàng đỏ tựa ráng phaCon Ngữa chàng sắc trắng như là tuyết in+ Về đất là cách nói giảm nói tránh, cái chết lại là sự tựu nghĩa của những người anh hùng, thanh thản và vô tư sau khi đã làm tròn trách nhiệm ( liên hệ câu thơ của Tố Hữu : Thanh thản chết như cày xong thửa ruộng … )+ Sông Mã gầm lên khúc độc hành vừa kinh hoàng vừa hào hùng, khiến cái chết, sự hi sinh của người lính Tây Tiến không bi luỵ mà thấm đẫm niềm tin bi tráng. Sông Mã tấu lên bản nhạc kinh hoàng của núi rừng như loạt đại bác đưa tiễn những anh hùng của dân tộc bản địa về nơi vĩnh hằng .

b.Vẻ đẹp lãng mạn của người lính Tây Tiến:

_Thế giới tâm hồn đầy mộng mơ bộc lộ qua nỗi nhớ :Mắt trừng gửi mộng qua biên giớiĐêm mơ TP.HN dáng kiều thơm

_ Những người lính Tây Tiến không phải là những người khổng lồ không tim, bên trong cái vẻ oai hùng, dữ dằn của họ là những tâm hồn, những trái tim rạo rực, khát khao yêu đương “đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm”. Dáng kiều thơm gợi vẻ đẹp yêu kiều, thướt tha thanh lịch của người thiếu nữ Hà thành, là cái đẹp hội tụ sắc nước hương trời. Những giấc mơ mang hình dáng kiều thơm đã trở thành động lực để giúp người lính vượt qua mọi khó khăn, gian khổ; đã thúc giục họ tiến lên phía trước; và cũng là sợi dây thiêng liêng của niềm tin mang họ vượt qua bom đạn trở về.

c. Nghệ thuật thể hiện

_Thể thơ 7 tiếng mang giọng điệu hào hùng như một khúc quân hành .

_Kết hợp hài hòa giữa cái nhìn hiện thực với cảm hứng lãng mạn.

Xem thêm: ward tiếng Anh là gì?

_Những vần thơ giàu chất nhạc, chất họa ._Hình ảnh thơ vừa gân guốc, trẻ trung và tràn trề sức khỏe, vừa quyến rũ, trữ tình ._Thủ pháp tương phản – trái chiều – những yếu tố nghệ thuật và thẩm mỹ mang dấu ấn thi pháp của chủ nghĩa lãng mạn .

Rate this post
Subscribe
Notify of
guest
0 Comments
Inline Feedbacks
View all comments