Thiền sư, Luật sư, Pháp sư là gì?

Người xuất gia theo đạo Phật, so với người thế tục nên tự xưng là tỳ kheo ( Sadi ) hay tỳ kheo ni ( Sadini ), hay tự xưng là Sa môn. Tín đồ tại gia, so với người xuất gia, hoàn toàn có thể nhất luật gọi A xà lê ( hay Sư phụ ), cư sĩ tự gọi là đệ tử, nếu không muốn thì gọi bằng tên họ mình .>> Hỏi đáp Phật giáo Trong sách Luật Hữu Bộ – Tạp sự quyển 13, Tỳ kheo chia làm 5 loại kinh sư, luật sư, luận sư, pháp sư và thiền sư. Giới tụng kinh là kinh sư, giỏi giữ luật là luật sư. Giỏi về nghĩa lý của Luận thì gọi là Luận sư. Giỏi thuyết pháp là Pháp sư. Giỏi tu thiền là Thiền sư. Thế nhưng trong Phật giáo Trung Quốc, người ta ít nói tới Kinh sư và Luật sư ; còn Luận sư, Pháp sư và Thiền sư thì được nói tới rất nhiều. Thiền sư Thích Nhất Hạnh

Thiền sư Thích Nhất Hạnh

Bài liên quan

Phương pháp sư phạm của Đức PhậtTừ Thiền sư vốn được dùng để chỉ vị tỳ kheo tu thiền. Vì vậy, cuốn ” Tam đức chỉ quy ” quyển 3 viết ” Tu tâm tịnh lự là thiền sư “. Nhưng ở Trung Quốc, từ Thiền sư được dùng trong 2 trường hợp : Một là nhà vua dùng từ ” Thiền sư ” khi phong tặng những tỳ kheo có đức có học. Như vua Trần Tuyên Đế, năm Đại Kiến nguyên niên, phong Hòa thượng Huệ Tư ở Nam Nhạc là Đại thiền sư. Vua Đường Trung Tông, năm thứ 2 niên hiệu Thần Long, sắc phong Hòa thượng Thần Tú là Đại Thông thiền sư. Trường hợp thứ 2 là tăng sĩ thời nay tôn gọi những cao tăng tiền bối là Thiền sư. Càng về sau, bất kể một tỳ kheo nào có đôi chút danh vọng, đều được tôn gọi là Thiền sư. Từ ” Luật sư ” chỉ cho những tỳ kheo khéo giữ gìn và lý giải giới luật. Chỉ xứng danh gọi là luật sư, những vị tỳ kheo học giới, trì giới, khéo lý giải, giải quyết và xử lý, và giải đáp mọi yếu tố có tương quan tới giới luật. Địa vị của luật sư trong Phật giáo tương tự với học giả pháp lý, pháp quan, đại pháp quan ở trần gian. Các tỳ kheo và tỳ kheo ni nói chung, tuy giữ giới không phạm, nhưng chưa chắc đã thông hiểu toàn bộ luật tạng. Cho nên một tỳ kheo, muốn trở thành một luật sư xứng danh với tên gọi đó, cũng không phải là chuyện đơn thuần. Pháp sư là người khéo học Phật pháp và khéo thuyết pháp. Pháp sư Tịnh Không

Pháp sư Tịnh Không

Trong ý niệm của mọi người nói chung, pháp sư phải là tỳ kheo. Kỳ thực thì không phải. Trong sách Phật, ý niệm về Pháp sư rất là thoáng đãng, và không hạn chế ở Tăng ni. Như Phẩm Tựa trong kinh Pháp Hoa viết : ” Thường tu Phạm hạnh, gọi là pháp sư “. Sách Tam Đức chỉ quy, quyển I viết : ” Tinh thông kinh luật gọi là pháp sư ” .

Bài liên quan

Thiền sư Thích Thanh Từ: Người phục hưng thiền phái Trúc Lâm Yên TửSách ” Nhân Minh đại sớ ” viết : ” Pháp sư là bậc thầy thực hành thực tế Phật Pháp “. Lại có người cho rằng lấy Phật Pháp tự dạy mình và dạy người gọi là pháp sư. Do đó, cư sĩ tại gia cũng có tư cách gọi là pháp sư. Thậm chí, súc sinh như loại giã can [ giống như chồn nhưng thân nhỏ ] khéo thuyết pháp cũng tự xưng là pháp sư so với Thiên Đế. [ Vua Đế Thích. Người dịch chú ]. Vì nguyên do ấy cho nên vì thế, Lão giáo chịu ảnh hưởng tác động của đạo Phật, gọi những đạo sĩ giỏi bùa chú là pháp sư. Có thể thấy, từ pháp sư không phải là từ chuyên sử dụng để chỉ tỳ kheo Phật giáo.

Theo yêu cầu do Phật chế định, tôi cho rằng, người xuất gia theo đạo Phật, đối với người thế tục nên tự xưng là tỳ kheo (Sadi) hay tỳ kheo ni (Sadini), hay tự xưng là Sa môn. Tín đồ tại gia, đối với người xuất gia, có thể nhất luật gọi A xà lê (hay Sư phụ), cư sĩ tự gọi là đệ tử, nếu không muốn thì gọi bằng tên họ mình. Cũng có người tự gọi là “học nhân” nhưng theo nghĩa Kinh Phật thì từ học nhân chỉ cho các bậc Thánh chứng sơ quả, nhị quả hay tam quả.

Tín đồ tại gia, đối với người xuất gia, có thể nhất luật gọi A xà lê (hay Sư phụ), cư sĩ tự gọi là đệ tử, nếu không muốn thì gọi bằng tên họ mình.

Tín đồ tại gia, đối với người xuất gia, có thể nhất luật gọi A xà lê (hay Sư phụ), cư sĩ tự gọi là đệ tử, nếu không muốn thì gọi bằng tên họ mình.

Bài liên quan

Lợi ích của giới luậtNgười xuất gia thì gọi là xuất gia ; nếu là trưởng lão thì gọi là trưởng lão ; Thượng tọa thì gọi là Thượng tọa. Nếu bằng vai với nhau, thì gọi là ” tôn giả “, hay một cách thân thương, gọi là anh, là sư. Trong thời Phật còn tại thế, hàng tỳ kheo xưng hô với nhau, thường là bằng tên họ đạo ; Tỳ kheo gọi tỳ kheo ni là chị, em. Trong ni chúng, cũng dùng những từ hương lão, thượng tọa tương tự với bên tăng ; bằng vai vế nhau thì gọi là chị, là em. Còn người ngoài gọi tỳ kheo và tỳ kheo ni thì theo tập quán. Nếu vị tỳ kheo đó đích xác có tư cách là thiền sư, luật sư, pháp sư, thì cứ gọi họ bằng những xưng hô đó. Như ngày này có thông lệ gọi tỳ kheo, tỳ kheo ni đều là pháp sư cả, không kể trình độ và tư cách họ thế nào, thì quả là không hợp với nhu yếu vậy.

5/5 - (1 vote)

Bài viết liên quan

Subscribe
Notify of
guest
0 Comments
Inline Feedbacks
View all comments