Nội công – Wikipedia tiếng Việt

Nội công (chữ Hán: 內功, nội nghĩa là bên trong, “công” trong từ “võ công”) đề cập đến bất kỳ một tập hợp các bài tập thở, thiền và thực hành tâm linh nào của Trung Quốc liên quan đến Đạo giáo và đặc biệt là võ thuật Trung Quốc. Thực hành nội công thường được liên kết với cái gọi là võ thuật Trung Quốc với “phong cách mềm”, “bên trong” hoặc nội gia (內家), trái ngược với thể loại được gọi là ngoại công (外功) hay “kỹ năng bên ngoài” được lịch sử gắn liền với võ Thiếu Lâm hoặc cái gọi là “phong cách cứng rắn”, “bên ngoài” hoặc ngoại gia (wàijiā, 外家) của võ thuật Trung Quốc. Cả hai phái nội và ngoại đều có nhiều trường phái, ngành học và thực tiễn khác nhau và trong lịch sử đã có sự ảnh hưởng lẫn nhau giữa hai trường phái và viẹc phân biệt chính xác giữa chúng là khác nhau giữa các trường phái võ thuật.

Có cả nội công tương quan đến võ thuật và phi võ thuật. Các ví dụ nổi tiếng về nội công trong võ thuật là những chương trình giảng dạy cách thở và năng lực tập trung chuyên sâu khác nhau được dạy trong một số ít phe phái võ truyền thống cuội nguồn như Thái cực quyền, Bát quái chưởng, Hình ý quyền và Lục hợp bát pháp. Một ví dụ về nội công phi võ thuật là môn phái tu hành được gọi là Đạo dẫn .

Nội công và võ thuật nội gia[sửa|sửa mã nguồn]

The Neijing Tu ( 內经图 ) là một sơ đồ ” nội cảnh ” của Đạo giáo về khung hình con người minh họa nội đan, Ngũ hành, Âm và Dương, và truyền thuyết thần thoại Trung Quốc .

Trường phái võ thuật chuyên nội công nhấn mạnh vào việc đào tạo sự phối hợp của cơ thể với hơi thở của người tập, được gọi là sự hài hòa của năng lượng bên trong và bên ngoài (nội ngoại hợp nhất, tiếng Trung:內外合一), tạo cơ sở cho phương pháp sử dụng sức mạnh và kỹ thuật của một trường phái võ cụ thể.

Các bài tập nội công là một phần của truyền thống lịch sử nội gia tương quan đến việc nuôi dưỡng sự yên bình về sức khỏe thể chất và hoặc hoạt động có ý thức ( có chủ ý ), được phong cách thiết kế để tạo ra sự thư giãn giải trí hoặc giải phóng căng thẳng mệt mỏi của cơ bắp phối hợp với những kỹ thuật thở đặc biệt quan trọng như chiêu thức ” rùa ” hoặc giải pháp ” đảo ngược “. Mục đích cơ bản của quy trình này là để tăng trưởng sự phối hợp, tập trung chuyên sâu và kỹ năng và kiến thức kỹ thuật lên tới mức độ cao mà được biết đến trong quốc tế võ thuật như nội kình ( tiếng Trung : 內勁 ). Mục đích tối hậu của việc tập luyện này là hướng những cá thể trở thành một với trời đất, hay đạo ( thiên nhân hợp nhất, tiếng Trung : 天人合一 ). Như Trang Tử đã nói, ” Trời, đất và tôi được sinh ra từ một thể, và tôi là một thể với tổng thể những gì đang sống sót ( 天地與我並生, 萬物與我唯一 ) ” .Nội công võ thuật là việc tăng trưởng nội lực. Một cách để hoàn toàn có thể đạt được điều này là rèn luyện những bài tập đặc biệt quan trọng tiếp tục trong đó hơi thở tương thích với hoạt động của máu hoặc tác động ảnh hưởng đến sự hoạt động của máu trên toàn khung hình. Thông qua những bài tập này, hoàn toàn có thể vận động và di chuyển máu đến một khu vực nào đó trong một hoạt động đơn cử để có một tác dụng nhất định. Một trong những quyền lợi của những bài tập võ thuật về nội công là năng lực thư giãn giải trí những mạch máu, dây thần kinh, cơ bắp và gân để giúp khung hình chuyển dời tự do hơn. Với khung hình chuyển dời tự do và lượng máu dư thừa chuyển dời đến một khu vực đơn cử với ít hoặc không cần nỗ lực, người tập hoàn toàn có thể hoàn toàn có thể tăng trưởng nhiều quyền lợi. Những quyền lợi này hoàn toàn có thể gồm có :

  • phục hồi nhanh hơn từ chấn thương tay
  • khả năng ra đòn với lực mạnh hơn
  • khả năng di chuyển nhanh hơn (tốc độ là rất quan trọng trong võ thuật)
  • lợi ích sức khỏe của việc thư giãn
  • sự gia tăng kết nối với chân, cột sống, cánh tay và đầu của bạn
  • tăng sức chịu đựng
  • tăng khả năng thể thao và sức khỏe
  • điều hòa huyết áp
  • thực sự trải nghiệm các kinh mạch của cơ thể như chúng thực sự đang hoạt động, có thể khác với các cuốn sách
  • phát triển một công lực đích thực được nuôi dưỡng một cách có ý thức và được hình thành một cách có chủ ý mà có thể không được định nghĩa trong các cuốn sách
  • độ nhạy cảm cao hơn khi tập luyện võ và chiến đấu

Điều quan trọng là phải hiểu rằng bất cứ ai muốn học nội công một cách thành tâm, có nhiều khả năng học nó từ một giáo viên giỏi về võ thuật nội bộ như Hsing-Yi (một trong những hình thức tu luyện võ thuật dễ nhất và mạnh nhất). Người học rất hiếm khi được học các phép thực hành Đạo giáo đích thực từ một bậc thầy thực sự của Đạo giáo vì khá nhiều kỹ năng nội công là một phần thiết yếu của một hệ thống võ thuật hoàn chỉnh. Nội công không phải là một triết lý, mà là một kỹ thuật và nghệ thuật tu luyện nội tâm. Có những hướng dẫn trí tuệ để thực hành nội công, nhưng đó là ‘công việc của nội tâm’, có nghĩa là phải nỗ lực để phát triển các kỹ năng nội công thực sự, đáng kể và có thể kiểm tra được. Đây không phải là điều mà có thể tưởng tượng hoặc nói về nó, chỉ có thể từ kinh nghiệm trực tiếp và nỗ lực chăm chỉ mới có thể hiểu được nội công. Một người thầy thực thụ sẽ đưa bạn vào một hành trình phát triển thế giới nội tâm của bạn và chỉ cho bạn cách thể hiện các kỹ năng mà bạn đang phát triển.

Xem thêm: Bảo Tàng Dân Tộc Học Tiếng Anh Là Gì, Bảo Tàng Dân Tộc Học Việt Nam

Nội công và thiền[sửa|sửa mã nguồn]

Loại thực hành thực tế này được cho là yên cầu sự tập trung chuyên sâu và phản xạ nội tâm dẫn đến sự tự nhận thức cao hơn, tăng theo thời hạn với thực hành thực tế liên tục. Những người luyện nội công báo cáo giải trình có năng lực nhận thức về những chính sách lưu thông máu, nhu động, hoạt động cơ bắp, link xương, sự cân đối, vv

Những gì được cho là xảy ra như là kết quả của thực hành nội công liên tục là một loại nội giả kim nội bộ, đó là một sự tinh tế và sự vận chuyển của “Tam bảo” (Sanbao 三寳). Ba báu vật được gọi là tinh (精), khí (氣) và Thần (神).

Theo học thuyết của Đạo giáo, Tam bảo hoàn toàn có thể được diễn đạt là ba loại nguồn năng lượng có sẵn cho con người. Đạo Đức Kinh cho là được Lão Tử viết trong chương 42 rằng ” Đạo ( 道 ) sinh ra ngôi Nhất, Nhất sinh Nhị ( Thái Cực 太極 ) hoặc Âm và Dương ( 陰陽 ) Và Nhị sinh Tam ( mà 1 số ít lý giải Tam gồm tinh 精, khí 氣 và thần 神, hoặc đôi lúc là Thiên 天, Địa 地 và Nhân 人 ) và Tam sinh Tứ : Bắc, Nam, Đông và Tây và tương ứng với vạn vật ( 萬物 ) ; đó là tổng thể những gì sống sót giữa trời và đất .

Do đó, đào tạo nội công theo các giai đoạn phát triển Đạo giáo cổ điển và coi hai giai đoạn đầu tiên là sự chuẩn bị cho giai đoạn cuối cùng:[1] Cơ thể vật lý (tinh) -> Cơ thể năng lượng (khí) -> Ý thức thiêng liêng (thần)

  • Blofeld, J. Taoism, The Quest for Immortality, Mandala-Unwin Paperbacks London, 1989. ISBN 0-04-299008-4
  • Cheng, Tinhung. Tai Chi Transcendent Art, The Hong Kong Tai Chi Association Press Hong Kong, 1976. (only available in Chinese)
  • Wile, Douglas Lost T’ai-chi Classics from the late Ch’ing Dynasty State University of New York Press, Albany, 1996. ISBN 0-7914-2653-X
  • Wu Gongzao. Wu Family T’ai Chi Ch’uan (吳家太極拳), Hong Kong, 1980, Toronto 2006, ISBN 0-9780499-0-X
  • Keen, Thomas. Iron Vest Qigong. ISBN 978-1-60243-000-6
  • Danaos, Kosta, Nei Kung, The Secret Teachings of the Warrior Sage, Inner traditions, 2002, ISBN 0-89281-907-3
  • Chen Kaiguo and Zheng Shunchao, Opening the Dragon Gate. The Making of a Modern Taoist Wizard.. ISBN 0-8048-3185-8
  • Miller, Dan and Cartmell, Tim “Xing Yi Nei Gong: Xing Yi Health Maintenance and Internal Strength Development”, Unique Publications, North Hollywood, 1999. ISBN 0-86568-174-0

Rate this post
Subscribe
Notify of
guest
0 Comments
Inline Feedbacks
View all comments